OH WORLD...

Sometime when we think more properly, there are many ways we actually can save our bank account. We have spent too much for things that actually we can buy for less cost, but offering same use!

Eye wear including prescription eye glasses is one product we can save a lot! Why spend hundred if you can shop online going through so many wonderful collections of prescription eye glasses for only $8!

Surprise, too good to be true? Check out article in the New York Times Seeing Straight Without Breaking Bank, here you can read writing about how to spend wisely, and when it comes to prescription eye glasses, this article mentioned about lowering your spending but still getting the same result by shopping online affordable products like one offer by Zenni Optical.

Yes … Zenni Optical in the New York Times?! Because of Zenni Optical consistency to provide customers with affordable, wide range of great frames collection and of course support by good quality frames and lenses! Care to grab yourself one pair?  

Washington (ANTARA News/AFP) - YouTube announced on Tuesday that it was cracking down on "sexually suggestive" videos in a bid to clean up the popular video-sharing website.

Australia is considering a request from Indonesia for a loan to help it cope with the global financial crisis, Treasurer Wayne Swan said Wednesday. 

Asked in parliament whether the government was considering lending its northern neighbour more than three billion dollars (1.9 billion US), Swan said the government had received a request from Indonesia but did not reveal the amount. 

Swan said the plea was yet another result of the impact of the financial meltdown on developing nations. 

"That request is currently before the Australian overnment. It is receiving our thorough consideration and if a decision is taken it will be reported in a transparent way to the the Australian parliament," he was quoted by AFP as saying.

The international Association of Space Explorers (ASE) on Tuesday called on the United Nations to develop strategies against asteroids threatening to hit earth, in a report presented at the United Nations in Vienna.

Among the known 5,600 so-called near-earth objects, and the 500,000 additional ones expected to be discovered in the next 15 years, "several dozen will pose an  uncomfortably high risk of striking Earth and inflicting local or regional devastation," the astronauts said in their report.

To counter this threat, the association called on UN bodies and member states to develop a framework for sharing information about dangerous asteroids, and a decision-making mechanism to destroy or deflect them.

Technical capabilities to prevent such collisions with earth
already exist, said the ASE, which is comprised of 320 people who have travelled in space.

The options being studied include destroying an asteroid with a large spacecraft or nuclear weapon, or changing its course by using the gravitational force of a spacecraft hovering near the asteroid.

Such strategies would "temporarily put different populations and regions at risk in the process of eliminating the risk to all," for example from impacts of asteroid particles, the report said. 
    
To consider this and other problems before authorizing a mission to avoid a collision, ASE said decision-making structure should be set up soon, in which the United Nations Security Council would have the last say.

The biggest impact from a space object in recent history was the Tunguska event in 1908, in which an meteoroid destroyed 2,000 square kilometres of Siberian forest. 

Just four days after the finalizing of her divorce from ex-husband Guy Ritchie, Madonna appears to be finding solace in the arms of baseball hunk Alex Rodriguez, according to gossip reports Tuesday.

Television show E! News reported that the 50-year-old Queen of Pop met up with the 33-year-old sports star at a tour stop in Atlanta, and that the couple then flew together to Miami aboard a private jet. 

The couple will also spend the Thanksgiving holiday together, with Rodriguez hosting Madonna and her children at his New York apartment. 

The arrangement was far from popular with Rodriguez' estranged wife Cynthia, according to Access Hollywood, who accused Rodriguez of abandoning his own children during the important US holiday. 

"She called and he ran on her command back to New York City," the TV show quoted her as telling a friend.  (*)

Kalau kamu termasuk pencinta celana, khususnya bahan celana ketat, perhatikan dulu aturannya.

Ada bahaya yang mengancam bila kamu sering mengenakannya bahkan bisa bisa menyebabkan kemandulan. Walaah...

Coba kamu perhatikan deh celana model apa yang tidak pernah ketinggalan jaman hingga saat ini? Bisa dipastikan jawabannya dalah celana jeans ketat.

Hanya saja yang menjadi masalah adalah si pemakainya kerap tidak mematuhi aturan kesehatan yang disarankan oleh para ahli, kiususnya pakar kesehatan kulit dan kelamin. Karena tanpa disadari ada bahaya yang mengintai apabila kamu sering memakai celana jeans ketat. Loh kok bisa? Kenapa? Alasannya karena celana jenis ini tidak mudah menyerap keringat

Menurut dr. Ryan Thamrin, penggunaan celana jeans ketat pada wanita kerap menimbulkan masalah, antara lain timbulnya jamur, keputihan, ataupun gatal-gatal yang sangat mengganggu. Hal ini disebabkan timbunan keringat yang ada didaerah itu tidak bisa keluar dengan baik dan cenderung menumpuk.

Bila hal ini dibiarkan terus menerus maka akan menimbulkan gangguan jamur disekitar organ intim wanita. Bila sudah menimbulkan jamur, maka dapat dipastikan seorang wanita akan mengalami berbagai gangguan.

Mungkinkah celana jeans ketat bisa mengakibatkan kemandulan. Sampai saat ini sih belum ada penelitian yang mempresentasikannya. karena beberapa peneliti memiliki hasil yang berbeda-beda. Namun untuk mengetahuinya kami sarankan untuk memeriksakan sedini mungkin agar bisa dengan segera ditanggulangi.

Lalu bagaimana dengan Laki-Laki?

Nah, begitu juga dengan laki-laki. Penggunaan celana jeans ketat yang terlalu sering dipakai oleh pria menyebabkan daerah disekitar penis menjadi panas dan sangat berbahaya buat sperma.

Sebuah lembaga penelitian di Indonesia mengadakan penelitin soal kualitas sperma pria yang kerap menggunakan celana ketat.

Hasilnya sangatlah mencengangkan yaitu jumlah sperma yang biasanya 60 juta per mililiter kini turun drastis hingga ke angka 20 juta per mililiter. Woow...

Apa penyebabnya, ternyata masalahnya masih terjadi pada skrotum lapisan yang melindungi penis. Suhu yang tidak normal pada skrotum karena sering ditwkan oleh celana jeans ketat bisa berakibat buruk padsa kualitas sperma karena tumpukan keringat yang tidak bisa keluar disekitar penis tentu akan menimbulkan jamur yang akan meningkatkan suhu testis dalam produksi sperma dan bila diteruskan akan menjadi gatal dan akan menjalar ke bagian buah zakar.

Jadi mulai sekarang, kita harus mencermati dahulu segala pakaian yang akan kita gunakan dan pilah pilih pakaian yang tidak membawa dampak buruk bagi kita semua. Semoga bermanfaat..

Sumber : Rileks.com

Denpasar, (ANTARA News) - Ratusan orang yang tergabung dalam Komponen Rakyat Bali (KRB), berjanji akan menggelar "pesta" telanjang bila RUU Pornografi dan Pornoaksi diundangkan.

"Bila RUU tersebut diundangkan, kami akan menggelar karya seni instalasi yang antara lain diselipi dengan adegan telanjang di Lapangan Niti Mandala Renon Denpasar," kata Koordinator KRB Drs IG Ngurah Harta, di Denpasar, Selasa.

Di tengah-tengah aksi unjukrasa menolak UU Pornografi dan Pornoaksi yang diikuti sekitar 750 anggota KRB, Ngurah Harta menyebutkan, "pesta" telanjang yang digelar tersebut akan dikemas ke dalam karya seni instalasi.

Masalahnya, dalam RUU tersebut, hanya karya seni, budaya dan prosesi ritual yang diperkenankan untuk diwarnai dengan berbau porno, ucapnya.

"Pasal 14 RUU tersebut secara jelas menyiratkan itu. Karenanya, kami akan berlaku porno atas nama seni budaya," ujar seniman yang kerap ambil bagian dalam menyutradarai sejumlah sinetron yang ditayangkan TV lokal.

Ngurah Harta yang juga pinisepuh perguruan seni bela diri Sandi Murthi itu mengatakan, bila berkaca pada pasal 14 RUU Pornoaksi tersebut yang kini kembali dicuatkan di tingkat dewan, maka seluruh pasal lainnya akan tidak mempunyai makna apa-apa.

Senada dengan Ngurah Harta, Gede Sugilanus, budayawan asal Bali, menyebutkan pasal-pasal yang lain akan mati jika semua pihak memanfaatkan pasal 14 dalam aktivitas yang konon berbau porno di masyarakat.

Selain ada pasal "pembunuh", RUU Pornografi juga sarat dengan muatan yang dapat mengancam disintegasi bangsa, karena aturan yang ada sangat tidak menghargai kebinekaan.

Mengingat itu, Sugilanus yang juga anggota Asosiasi Pemantau Anggota Dewan mengharapkan pemerintah dapat membatalkan RUU yang kini juga mendapat penolakan dari berbagai komponen masyarakat di sejumlah daerah.

"Jika pemerintah tetap memaksakan RUU tersebut untuk diundangkan, tidak akan membawa dampak yang menguntungkan selain sebaliknya, sangat merugikan," katanya.

Aksi demo ratusan anggota KRB tersebut, sempat diwarnai dengan aksi "penculikan" terhadap anggota dewan.

Ketua DPRD Bali IB Wesnawa dan wakilnya IG Adi Putra, serta merta dijemput pengunjuk rasa untuk bersama-sama turun ke jalan, menyerukan penolakan diberlakukannya UU Pornografi.

Dijemput di ruang kerjanya di gedung dewan di Denpasar, kedua wakil rakyat itu tidak keberatan digiring massa menaiki mobil bak terbuka yang dilengkapi aneka spanduk, bendera dan alat pengeras suara.

Turun ke jalan raya bersama ratusan demonstran, ketua dewan dan wakilnya tampak ikut meneriakkan yel-yel menolak RUU Pornografi untuk diundangkan.(*)

Oleh Desy Saputra
Sumber : Antara


Film Laskar Pelangi karya sutradara Riri Riza tidak hanya membekas di hati penonton seperti yang banyak diungkapkan, namun juga menorehkan kenangan di hati para pembuat film dan pemainnya.

Bintang film, Ikranagara yang berperan sebagai Harfan, tokoh Kepala Sekolah SD Muhammadiyah Gantong, mengaku memiliki kesan tersendiri bermain dalam film yang diadaptasi dari novel laris karya Andrea Hirata ini.

"Terus terang film ini sangat berkesan bagi saya. Dalam film Laskar Pelangi saya harus menyesuaikan diri dengan keadaan di Belitung, berbicara bahasa daerah itu, dan bahkan membeli kamus Bahasa Belitung," kata aktor kawakan yang juga sutradara film ini.

Ikra yang telah sembilan tahun terakhir tinggal di Washington DC ini mengaku sebenarnya ingin berhenti dari keterlibatan di film.

"Saya sebenarnya sudah tidak ingin kembali ke film, sudah tua. Ada generasi-generasi muda yang lebih baik," ujarnya.

Dengan pandangan menerawang Ikra memutar kembali ingatannya ketika suatu hari mendapat tawaran untuk bermain dalam film Laskar Pelangi.

"Suatu hari Riri menghubungi saya dan mengajak saya main film yang diangkat dari novel laris `Laskar Pelangi`, tapi karena saya tidak tahu banyak soal perkembangan sastra Indonesia beberapa tahun terakhir, saya mencoba mencari tahu tentang pengarang dan novelnya," ujar Ikra.

Seperti halnya Ikra, film "Laskar Pelangi" juga membawa kesan mendalam di hati Cut Mini, pemeran Ibu Guru Muslimah yang mengajar di SD Muhammadiyah Gantong. Ia mengaku sangat antusias menyambut tawaran bermain dalam film ini karena sudah lama memimpikan bisa bermain dalam film dengan sutradara Riri Riza.

"Meskipun jadwal latihannya terhitung singkat, sekitar tiga minggu, saya berkali-kali latihan sendiri, belajar logat dialog Belitung dengan cara memanggil guru yang mau membacakan dialog Belitung. Suaranya saya rekam dan setiap hari saya dengarkan untuk latihan," ujar perempuan kelahiran 30 Desember 1973 ini.

Ia melanjutkan, kenangan tak terlupakan dalam film ini adalah ketika melakukan adegan paling sulit, yakni beradu akting dengan Bakri (Rifnu Wikana), guru SD Muhammadiyah yang memutuskan berhenti mengajar.

"Waktu itu emosi saya terlalu tinggi, sulit menahan diri untuk tidak menangis, dan akhirnya saya menyerah. Rasanya bodoh sekali, sekaligus kasihan pada Mas Riri Riza dan para kru yang sudah susah payah menata set di tengah teriknya matahari Belitung," katanya.


Penuh Tantangan

Produser film "Laskar Pelangi", Mira Lesmana dan sang sutradara, Riri Riza mengakui tidak mudah memindahkan cerita dari 529 halaman novel ke medium layar lebar atau film.

Alasan itu pula yang akhirnya memuat kedua sineas muda Indonesia ini terus-menerus melakukan perbaikan pada skenario hingga akhirnya naskah draft ke-11 diserahkan ke Andrea Hirata.

Mira mengungkapkan proses bedah naskah itu memerlukan waktu hampir satu tahun lamanya. Penulisan naskah dilakukan Salman Aristo yang sebelumnya menulis naskah film adaptasi novel islami berjudul "Ayat-ayat Cinta" dan film remaja "Jomblo".

Salman mengungkapkan tantangan terbesar dalam penggarapan naskah novel Laskar Pelangi adalah struktur cerita yang melompat-lompat, sedangkan ia bekerja dengan batasan durasi film.

Tantangan berikutnya, menurut Mira, adalah menemukan anak-anak yang akan berperan sebagai anggota Laskar Pelangi. Proses pemilihan pemain dimulai Desember 2007 dan selesai pada Maret 2008.

Melalui Ismoyo, pembuat film lulusan Institut Kesenian Jakarta (IKJ) yang berasal dari Belitung, maka proses pemilihan pemain mulai dilakukan di sekolah, pasar, dan tempat keramaian dengan fokus di daerah Tanjung Pandang, Manggar dan Gantong.

"Proses pemilihan pemain ini dilakukan tanpa ada pengumuman sebelumnya, Ismoyo yang berkeliling mencari anak-anak itu dan melatih mereka untuk berdialog dan membaca naskah," ujar Mira.

Ia melanjutkan, ada banyak kenangan manis bersama anak-anak Belitung tersebut selama proses syuting. Ada anak-anak yang datang naik sepeda, bahkan ada yang masuk ruang casting dengan baju basah karena keringat habis main bola.

"Rasa ingin tahu mereka sangat besar walau mungkin karena tidak satu pun dari mereka pernah masuk bioskop, sama sekali tak tersirat adanya keinginan menjadi bintang film," ujar Mira menjelaskan.

Riri Riza menambahkan masing-masing anak tersebut memiliki bakat tersendiri dan masing-masing mempunyai latar belakang yang serupa dengan tokoh yang diperankan, yakni mengalami pahit manisnya hidup sebagai masyarakat Belitung.

Ia mencontohkan Verrys (pemeran Mahar) dan Rama (pemeran Trappani) yang datang dari keluarga sangat sederhana. Sementara Yogi sebagai Kucai yang masih kecil itu sudah bekerja sambilan sebagai tukang parkir.

"Kalau Jeffry yang berperan sebagai Harun, dia adalah anak berkebutuhan khusus yang kami temukan di sebuah sekolah luar biasa di Tanjung Pandan," ujar Riri.

Film "Laskar Pelangi" lahir dari novel dengan judul yang sama karya Andrea Hirata yang difilmkan oleh sutradara Riri Riza (dengan judul sama, red) di bawah bendera Miles Films dan Mizan Production.

Laskar Pelangi adalah kisah nyata tentang persahabatan sejumlah siswa SD Muhammadiyah Gantong di Belitung yakni Ikal (Zulfanny), Mahar (Verry S Yamarno), Lintang (Ferdian), Kucai (Yogi Nugraha), Syahdan (M Syukur Ramadan), A Kiong (Suhendri), Borek (Febriansyah), Harun (Jeffry Yanuar), Trapani (Suharyadi Syah Ramadhan), dan Sahara (Dewi Ratih Ayu Safitri).

Masing-masing anak yang memiliki keunikan dan keistimewaan ini berjuang untuk terus bisa sekolah, di tengah tantangan berat yang mereka hadapi. Seperti kisah pilu Lintang yang putus sekolah setelah ayahnya meninggal. Ia terpaksa meninggalkan bangku sekolah demi bekerja menghidupi tiga adik perempuannya.

Ikal yang hidup dalam keadaan ekonomi yang pas-pasan tetap bertekad sekolah dan meraih cita-cita kuliah di Perancis, dan semangat ibu guru Muslimah mendapatkan murid di tengah ancaman sekolah yang akan ditutup.

Segala persoalan dan tantangan itu akhirnya dapat diatasi oleh Ikal, Mahar, dan Lintang dengan bakat dan kecerdasan yang muncul sebagai pendorong semangat mereka.

Film "Laskar Pelangi" merupakan sebuah adaptasi sinema yang mengambil waktu di akhir tahun 1970an. Film ini dipenuhi kisah masyarakat pinggiran, perjuangan hidup menggapai mimpi yang mengharukan, serta persahabatan yang menyelamatkan hidup manusia dengan latar belakang sebuah pulau indah yang pernah menjadi salah satu pulau terkaya di Indonesia, Belitung.

Novel Laskar Pelangi ini adalah memoar Andrea Hirata. Ikal adalah sosok masa kecil Andrea yang dengan keterbatasan ekonomi keluarga dan ancaman putus sekolah, terus berusaha dan berdoa menggapai cita-citanya bersekolah ke Perancis.

Harapan tersebut pada akhirnya dapat diraih Andrea yang benar-benar berhasil melanjutkan studi ke Perancis kemudian perjalanan hidupnya itu dituangkan dalam novel berjudul Laskar Pelangi. (*)

Seks terkadang menyenangkan. Namun tak menutup kemungkinan bahwa seks terkadang tak berakhir sesuai keinginan. Ini dia 7 gangguan saat bercinta!
Fakta-fakta tersebut disampaikan oleh seorang seksolog ternama Yvonne K. Fulbright kepada Fox News, seperti yang dikutip detikhot, Rabu (17/9/2008).

1. Kecerobohan saat seks
Saat melakukan hubungan seks, sering kali terjadi kecelakaan kecil yang membuat aktifitas tersebut terganggu. Misalnya, kepala Anda terbentur atau bibir tergigit saat berciuman. Namun jangan lantas berhenti dan kehilangan mood. Pandanglah pasangan Anda, tertawa bersama, dan teruskan apa yang tertunda.

2. Seks terganggu karena 'panggilan alam'
'Panggilan alam' seperti keinginan buang air kecil dan buang air besar juga akan mengganggu hubungan seks Anda. Lebih baik selesaikan dulu segala urusan kamar mandi Anda terlebih dahulu sebelum berhubungan seks.

3. Suara penganggu
Terkadang, suara sekitar yang keras seperti orang tengah membangun rumah, perbaikan jalan dan sebagainya yang membuat seks Anda terganggu. Untuk mengatasinya pasang musik-musik romantis atau lagu yang menjadi soundtrack Anda dan pasangan.

4. Salah kata akhiri segalanya
Mengkritik pasangan saat berhubungan seks bukan pilihan yang tepat. Salah pemilihan kata akan membuat hubungan seks Anda berakhir bencana. Lebih baik nikmati kegiatan Anda. Jika ada sesuatu yang perlu dibicarakan, pilih waktu yang lebih tepat.

5. Bau mulut yang mengganggu
Bau mulut dipastikan akan membuat suasana hubungan seks rusak. Jika mulut pasangan Anda mengeluarkan bau tidak sedap, ajak dia untuk 'bersih-bersih' terlebih dahulu, termasuk menggosok gigi.

6. Mabuk saat berhubungan tak selalu baik
Banyak orang yang berpendapat bahwa alkohol dapat menaikkan libido, namun seks dalam pengaruh alkohol tak selamanya menyenangkan. Seks akan lebih berarti saat dilakukan dalam keadaan sadar.

7. Hati-hati dalam eksplorasi sex toys
Untuk mengeksplorasi saat berhubungan seks-nya, banyak orang memilih menggunakan sex toys. Namun ternyata sex toys tak selalu bisa membuat hubungan Anda menyenangkan. Dari sejumlah pengalaman sex toys ternyata dapat menimbulkan rasa sakit atau luka saat berhubungan.(kee/eny)

Sumber : http://www.detikhot.com/read/2008/09/17/165000/1007992/227/ini-dia-7-gangguan-saat-bercinta

Menjaga kesehatan mulut dan gigi dengan cara menyikat gigi sehari dua kali sangat disarankan. Namun, jangan sampai menyikat gigi secara berlebihan karena dapat membahayakan gusi dan merusak gigi.
Sebuah penelitian yang dilakukan para ahli dari Universitas Newcastle dan Pusat Penelitian Pelayanan Kesehatan yang dipublikasikan di dalam Journal of Clinical Periodontology mengungkapkan, dua menit adalah waktu yang paling optimal untuk menggosok gigi dengan tekanan rata-rata 150 gram.

Menyikat gigi lebih dari dua menit hanya mengakibatkan terjadinya pemindahan bakteri dan meningkatkan risiko terjadinya masalah kesehatan pada mulut, seperti abrasi email gigi dan gusi.

Sumber : http://kompas.com/read/xml/2008/09/21/12234228/jangan.gosok.gigi.lebih.dari.2.menit.

Oleh Ulil Abshar-Abdalla

Kalau kita amati kelompok-kelompok Islam yang meneriakkan semboyan ingin hidup sesuai dengan sunnah dan teladan Nabi, ada semacam pola yang menarik. Pola ini terjadi di tanah Arab sendiri, dan terjadi pula (atau tepatnya ditiru?) di Indonesia dan negeri-negeri lain di luar Arab. Yaitu, mereka cenderung terlibat dalam pertengkaran internal yang tak pernah selesai. Persoalannya sepele: masing-masing kelompok menuduh yang lain sebagai menyimpang dari atau kurang konsisten dengan sunnah, dan menganggap merekalah yang paling konsisten mengikutinya.

BARU-baru ini, kita membaca berita di sejumlah media tentang mundurnya Abu Bakar Ba'asyir dari organisasi di mana selama ini dia
menjabat sebagai amir atau komandan, yaitu Majelis Mujahidin Indonesia (MMI). Alasan mundurnya Ba'asyir menarik sekali. Dia berpandangan bahwa sistem kepemimpinan yang dianut oleh MMI makin melenceng dari sunnah atau teladan Nabi Muhammad.

Dia mengatakan bahwa MMI selama ini memakai sistem kepemimpinan kolektif dan demokratis. Sistem itu, di mata Ba'asyir, tidak Islami.
Dia memandang demokrasi sebagai kafir, tidak Islami, tidak sesuai dengan sunnah Nabi.

Ba'asyir berencana mendirikan jama'ah atau organisasi baru yang di mata dia lebih sesuai dengan sunnah Nabi. Dalam organisasi baru itu, dia akan memakai sistem kepemimpinan yang lebih Islami, bukan sistem kepemimpinan demokratis yang pelan-pelan mulai diadopsi oleh MMI.

Ada beberapa alternatif nama untuk organisasi baru yang hendak ia dirikan itu, misalnya: Jamaah Ansharussunah, Jamaah Ansharullah, Jamaah Muslimin Ansharullah, dan Jamaah Ansharuttauhid. Kalau kita jeli mengamati model-model gerakan Islam di berbagai negara Muslim saat ini, nama-nama itu sangat khas pada kelompok-kelompok yang sering disebut sebagai salafi, yaitu kelompok yang dengan gigih sekali ingin mencontoh teladan dan sunnah Nabi secara konsisten, bahkan fanatik sekali.

Saya menulis esei pendek ini bukan karena saya menganggap fenomena MMI atau Ba'asyir sebagai hal penting. Esei ini ingin menunjukkan kontradiksi dalam cara berpikir dan "mindset" orang-orang seperti Abu Bakar Ba'ayir. Saya berpendapat, metode gerakan yang dipakai oleh Ba'asyir mengandung kontradiksi yang akut. Kalau tidak bersikap apologetik dan pura-pura tak tahu, mereka mestinya menyadari sejumlah kontradiksi yang akan saya tunjukkan di bawah ini.

Metode gerakan seperi dipakai Ba'asyir itu juga rapuh dari dasarnya, sehingga cepat atau lambat, gerakan itu akan rontok sendiri. Ba'asyir hidup dengan sebuah "delusi" yang tak dia sadari.

Ba'asyir mengkleim ingin mendirikan organisasi baru yang lebih sesuai dengan sunnah Nabi. Betulkah kleim semacam itu? Apakah mungkin mendirikan organisasi baru dalam era modern ini tanpa melanggar prinsip mengikuti sunnah Nabi?

Organisasi baru yang akan didirikan oleh Ba'asyir itu, di mata saya, sudah pasti tidak akan sesuai dengan sunnah Nabi. Sebab pada zaman Nabi, tidak kita kenal sebuah entitas bernama organisasi seperti yang akan dia dirikan itu. Pada zaman Nabi semua masyarakat hidup sebagai komunitas tunggal tanpa organisasi atau pengelompokan apa pun (dalam pengertian modern yang kita kenal sekarang). Begitu Ba'asyir mendirikan jamaah atau organisasi baru, persis pada saat itu dia meninggalkan sunnah Nabi.

Kalau mau lebih ekstrim lagi, kita bisa berkata bahwa eksperimen mendirikan pesantren Ngruki di Solo pun – yakni pesantren yang
didirikan oleh beberapa tokoh Islam termasuk Ba'asyir itu – juga tidak sesuai dengan sunnah Nabi jika dilihat secara cermat, sebab pada masa Nabi tidak ada sekolah seperti dipraktikkan oleh pesantren dan madrasah di Ngruki. Tidak ada sistem kelas, tidak ada sistem ujian, tidak ada sistem ijazah, tidak ada sistem pendaftaran seperti kita saksikan dalam semua praktek sekolah modern saat ini.

Orang-orang seperti Ba'asyir ini memakai logika dan cara berpikir yang aneh dan nyaris tak masuk akal.

Terhadap kritik ini, Ba'asyir boleh jadi menjawab: bahwa sistem pendidikan ala madrasah yang mengenal kelas-kelas itu tidak bisa
dikatakan bertentangan dengan sunnah Nabi, sebab sistem itu menyangkut urusan duniawi, bukan masalah ibadah.

Persis di sini soalnya: bukankah soal pemilihan pemimpin, atau soal kepemimpinan secara umum, adalah masalah duniawi pula? Kenapa dia keluar dari MMI karena menganggap bahwa sistem kepemimpinan dalam organisasi itu tidak sesuai dengan sunnah Nabi? Kenapa dia tak membubarkan pesantren Ngruki saja, sebab pesantren itu juga memakai sistem yang tak ada pada atau dicontohkan oleh Nabi?

Ba'asyir mungkin beranggapan bahwa masalah kepemimpinan bukan soal duniawi, tetapi masalah keagamaan. Pertanyaannya, apakah Nabi memberikan petunjuk yang detil mengenai soal kepemimpinan ini dengan seluruh aspek-aspeknya? Kalau jelas ada petunjuk, kenapa para sahabat bertengkar hebat saat Nabi wafat, persis untuk memperebutkan jabatan kepemimpinan?

Bahkan jenazah Nabi tak sempat dikuburkan selama tiga hari, karena sahabat sibuk bertengkar tentang siapa yang menjadi pengganti Nabi dan bagaimana pula cara memilihnya.

PARADOKS lain yang menggelikan adalah bahwa Ba'asyir menolak mentah-mentah sistem demokrasi, tetapi, anehnya, dia menikmatinya sejak pertama kali menginjak bumi Indonesia setelah kembali dari pengasingan di Malaysia selama bertahun-tahun (karena diusir oleh pemerintahan Presiden Suharto yang tak demokratis itu). Demokrasi di Indonesialah yang memungkinkan dia mendirikan organisasi seperti MMI, dan demokrasi itu pulalah yang menjamin hak dia nanti untuk mendirikan organisasi baru yang konon lebih sesuai dengan sunnah Nabi itu.

Kampanye dia selama ini untuk menegakkan syariat Islam di Indonesia tak pernah diganggu oleh aparat keamanan justru karena di Indonesia ada sistem demokrasi. Dengan demikian, Ba'asyir mengecam demokrasi, seraya diam-diam menikmati "roti" demokrasi setiap saat tanpa memberi kredit apapun. Dalam hal ini, Ba'asyir tidak melaksanakan hadis yang terkenal, "man lam yasykur al-nas lam yasykur al-Lah", barangsiapa tak mensyukuri manusia (yang telah berbuat baik pada dia), maka dia sama saja tak mensyukuri Tuhan.

Ba'asyir menikmati roti demokrasi, tetapi dia tak pernah memberi kredit apapun pada sistem yang memberinya kebebasan itu. Dia malah mengecam sistem itu sebagai sistem kafir karena berasal dari Barat. Tindakan dia ini bertentangan dengan sunnah Nabi sebagaimana tercermin dalam hadis di atas.

Kalau konsisten dengan perlawanannya atas demokrasi, kenapa Ba'syir tak pindah ke negara Arab Saudi saja yang sama sekali tak menerapkan demokrasi? Saat dia diusir dari Indonesia pada awal 80an dulu, mestinya pada saat itu dia punya kesempatan untuk pindah ke negeri yang sama sekali tak menerapkan demokrasi. Eh, dia malah mengungsi ke Malaysia yang juga, dalam tingkat tertentu, menerapkan demokrasi.

Setelah Indonesia makin demokratis paska tergulingnya Presiden Soeharto pada 1998, dia malah dia kembali ke Indonesia. Kenapa dia kembali ke negeri yang justru makin intensif mengalami proses demokratisasi? Apakah diam-diam Ba'asyir mencintai demokrasi, walau
di mulut meluapkan kecaman pada sistem itu?

Mungkin Ba'asyir akan menjawab pertanyaan-pertanya an saya ini dengan mengatakan: Saya balik ke Indonesia karena saya mau menegakkan negara syari'ah! Saya mau mendirikan kekuasaan Tuhan, sistem yang ia sebut dengan istilah yang aneh sekali, yaitu "Allah-krasi" , yakni kekuasaan Allah sebagai lawan dari "demokrasi", kekuasaan rakyat.

Pertama, sistem yang ia sebut sebagai Allah-krasi itu sendiri tidak pernah ada dalam sunnah atau dikatakan secara tegas oleh Nabi sendiri. Dalam hal ini, dia telah melanggar prinsip yang ia anut dengan gigih itu, yaitu hendak hidup sesuai seluruhnya dengan sunnah. Nabi sendiri tak pernah menyebut kekuasaan yang ia praktekkan di Madinah dulu sebagai Allah-krasi.

Kenapa dia menciptakan sesuatu yang tak ada dalam agama? Bukankah ini bid'ah, dan setiap bid'ah, sebagaimana ajaran yang diyakini oleh orang-orang semacam Ba'asyir, akan membawa seseorang masuk neraka (kullu bid'atin dhalalah wa kullu dhalalatin fi al-nar)? Akankah Ba'asyir masuk neraka karena menciptakan bid'ah Allah-krasi itu? Wallahu a'lam! Hanya Tuhan yang tahu.

Kedua, agar dia bisa memperjuangkan sistem Allah-krasi di Indonesia, dia tak bisa tidak butuh sebuah lingkungan politik yang memungkinkan perjuangan itu; dan itu, sekali lagi, adalah sistem demokrasi. Sebab, jika dia hidup di negeri yang tidak demokratis, sudah tentu dia akan akan mengalami kesuitan untuk memperjuangkan idenya tersebut, persis karena tiadanya kebebasan di sana.

Jika Ba'asyir, misalnya, menetap di Saudi Arabia, dia sudah ditangkap dari sejak awal dan tak akan pernah keluar dari penjara, sebab dia mengampanyekan sistem yang menentang kekuasaan yang ada di sana. Hanya di negeri demokratis seperti Indonesialah dia bisa bergerak dengan leluasa. Bagaimana dia bisa mengecam sistem demokrasi yang telah memberinya hidup selama ini?

Paradoks yang lebih parah lagi dan mendasar adalah keinginan Ba'asyir mendirikan sebuah negara syari'ah, negara yang berlandaskan sistem Allah-krasi itu.. Konsep negara itu sendiri tak dikenal secara eksplisit pada zaman Nabi. Nabi sendiri tak pernah menyebut komunitas di Madinah sebagai "daulah" atau negara. Dalam Piadam Madinah yang terkenal itu, komunitas di Madinah hanya disebut sebagai "ummah" saja. Kata ummah di sana tidak terbatas pada umat Islam, tetapi juga umat-umat lain di luar Islam, termasuk Yahudi.

Kalau hendak konsisten mengikuti sunnah Nabi, tindakan Ba'asyir untuk menciptakan nama "negara" itu sendiri untuk menyebut sebuah komunitas yang hendak ia dirikan jelas tidak sesuai dengan teladan atau sunnah Nabi.

Inilah yang kita lihat pada kasus perpecahan dalam tubuh Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) sekarang. Perpecahan ini juga kita lihat
dalam kelompok-kelompok salafi yang lain di sejumlah kota di Indonesia. Pengalaman ini sudah pernah kita saksikan pada Partai Komunis dulu; masing-masing faksi menganggap dirinya paling "ortodoks" dan menuduh yang lain "revisionis" .

Ba'asyir keluar dari MMI karena merasa organisasi itu dikelola dengan prinsip yang tak seusai dengan sunnah Nabi. Saya memprediksi, kelompok baru yang akan didirikan oleh Ba'asyir itu, suatu saat juga akan pecah lagi karena pada gilirannya nanti akan ada kelompok yang merasa lebih konsisten pada sunnah ketimbang yang lain. Begitu seterusnya.

Deskripsi yang tepat untuk menggambarkan kelompok-kelompok yang mengkleim paling mengikuti sunnah ini adalah sebuah ayat dalam Quran, tahsabuhum jami'an wa qulubuhum syatta; engkau melihat mereka seolah-olah bersatu (di bawah ide mengikuti sunnah Nabi), tetapi hati mereka sesungguhnya saling terpecah-belah. Dengan kata lain, gerakan ini sebenarnya rapuh di dalam, persis karena terlalu menekankan "kesucian" gerakan, purifikasi, dan tidak belajar untuk kompromi dan akomodatif terhadap keadaan yang terus berubah.

Watak gerakan puritan di mana-mana selalu mengandung resiko perpecahan internal. Jika kita mau belajar lebih jauh lagi, perpecahan dalam tubuh umat Islam selama ini terjadi persis karena dorongan "puritan" itu, yakni masing-masing kelompok merasa paling sesuai dengan Quran dan sunnah. Dengan sikap "sok benar" sendiri itu, mereka dengan mudah menuduh gerakan yang lain kafir, sesat, murtad, syirik, dsb.

Paradoks seperti dihadapi oleh Ba'asyir ini semestinya menjadi pelajaran bagi kelompok-kelompok Islam yang lain. Di mata saya, metode perjuangan Islam ala Ba'asyir sudah mentok dan tak akan membawa umat Islam ke mana-mana. Sangat keterlaluan jika ada orang-orang yang masih percaya atau "terkelabui" oleh tokoh dan metode perjuangan seperti ini.

Penangkal paling manjur agar umat Islam tak terkecoh oleh retorika orang-orang semacam Ba'asyir ini adalah nalar yang sehat dan kritis.. Umat seharusnya diajarkan bagaimana berpikir secara kritis dan berani mempertanyakan kleim-kleim kosong yang diajukan oleh tokoh seperti Abu Bakar Ba'asyir itu.[]

Sumber : KabarIndonesia
Oleh: Marjolein Stoop*

Banyak perempuan menjadi korban kawin paksa selama perang saudara di Sierra Leone antara tahun 1991 dan 2001. Pemberontak menyerang sebuah desa, menculik perempuannya kemudian menyekap selama bertahun-tahun di hutan. Tribunal Sierra Leone menyatakan perkawinan paksa merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan.

Fatu Tukamara diculik empat lelaki pemberontak. "Mereka menguasai kami. Empat lelaki memperkosa dan membawa saya selaam empat bulan. Mereka memakai saya seperti seorang istri. Saya tidur tiap malam dengan mereka, masak dan mencuci bagi mereka. Saya juga dipaksa menggunakan senjata api, tapi saya tidak membunuh siapapun." Psikiater Janneke van God, melakukan penelitian di negara Afrika tersebut, dua tahun setelah perang. I

a berbicara dengan para perempuan yang dikusai pemberontak. "Para perempuan itu menceritakan, mereka sedang bertani atau bekerja di ladang ketika pemberontak menyerang desa dan membawa mereka. Setelah itu tak jarang para perempuan harus ikut penyerbuan. Kaum lelaki duluan masuk ke desa dan memburu penduduk. Kemudiaan kaum perempuan dan anak-anak mengambil makanan dan membawanya ke hutan."

Hidup dengan penculik
Penculikan membuat sang perempuan menjadi milik lelaki pembawanya. Hubungan itu melahirkan anak-anak yang harus dirawat, sementara kehidupan di hutan terus berjalan. Setelah perang usai para lelaki dan perempuan keluar dari pedalaman. "Lelaki mendapat program yang disebut dengan DDR. Kalau menyerahkan senjata, mereka mendapatkan pelatihan dan bantuan untuk kembali ke masyarakat. Tapi perempuan cuma mendapatkan kalimat: kalian sekarang telah bebas, kalian boleh pergi. Hanya itu."

Keluarga asal perempuan biasanya tinggal sangat jauh. Mereka juga takut akan reaksi masyarakat setempat, karena sangat memalukan bagi seorang perempuan pulang kampung sebagai ibu tunggal. Mereka juga jarang ikut program reintegrasi karena akan dicap perempuan pemberontak.

Oleh karena itu banyak perempuan yang melanjutkan hidup dengan penculik mereka. "Mereka mengatakan, dia sekarang bukan lagi penculik. Dia tidak bisa lagi menguasai saya sepenuhnya. Di samping itu, dia ayah dari anak-anak saya yang juga berusha untuk mendapatkan penghasilan. Itulah kenyataanya."

Kejahatan kemanusiaan
Tiga mantan pembertontak Sierra Leone sudah dijatuhi hukuman di Den Haag karena pembunuhan, perkosaan, dan kawin paksa. Mereka menculik perempuan kemudian disekap bertahun-tahun di hutan. Menurut jaksa utama Tribunal Sierra Leone Stephan Rapp, untuk pertama kalinya kawin paksa diperlakukan sebagai kejahatan tersendiri. "Ini adalah keadaan di mana anda merampas kekebasan perempuan untuk menentukan sendiri pilihannya. Para perempuan ini diciduk dari komunitas mereka, dan tidak bisa kembali lagi, dan mungkin mereka juga tidak akan bisa kawin lagi dengan pria lainnya. Ini adalah kejahatan berat setara kejahatan terhadap keamusiaan."

Menurut Rapp keputusan tribunal penting bagi perkara pemberontak RUF yang akan disidangkan dalam waktu dekat. Mereka juga bersalah melakukan pencuilikan perempuan dan kawin paksa. "Apabila anda mengakui kawin paksa sebagai kejahatan, maka anda membantu reintegrasi para perempuan itu ke dalam masayarakat. Namun kita berharap bahwa putusan semacam ini membawa keadilan, menimbulkan efek jera. Kejahatan tidaklah menguntungkan. Ada hukum dan ada konsekuensi."

Enak didengar dan mulia, tapi apa manfaat bagi perempuan Sierra Leone? Misalnya mereka yang masih tinggal dengan mantan pemberontak, karena itu pilihan lebih baik katimbang hidup sendiri dengan anak-anak.

Memang sulit, demikian Rapp. "Semua hukum yang saya kenal, menghukum kawin paksa. Tetapi situasi perempuan yang menggugat penculiknya, juga tidak mudah karena proses itu bisa memalukan dan sulit. Kemudian apa sesudahnya? Misalkan sang perempuan sudah lolos dari penculiknya, bagaimana mereka akan bisa menunjang hidupnya sendiri serta anak-anaknya? Sistem hukum tidak memberikan semua jawaban."

Menurut Stephan Rapp, para perempuan dapat menemui kepala suku di desanya untuk mengadili suami-suami tidak sah ini. Apabila mereka takut, maka mereka bisa didampingi melalui program tribunal Sierra Leone. "Melalui program ini, sudah dua ribu pertemuan diadakan di seluruh Sierra Leone, untuk membicarakan hasil-hasilnya. Kami menjadi perantara dan mencari orang yang dapat memimpin mereka dalam proses ini."

Satu lagi berita penyiksaan TKW asal Indonesia di Arab Saudi melengkapi penderitaan TKW-TKW yang mengadu nasib di negeri orang.
Entah kenapa baik Pemerintah Indonesia dan lembaga2 atau organisasi2 sosial dan keagamaan yang biasanya vokal justru terkesan 'cuek' terhadap isu ini

Apakah karena para TKW ini hanyalahseorang wanita dan berprofesi sebagai 'pembantu', sehingga menjadi warga kelas terendah yang tidak memiliki hak asasi?

-------------------------------------------------------------------------------------------

Judul Berita : TKW Karawang Disirami Air Mendidih
Sumber : Antara

Karawang, 27/4 (ANTARA) - Seorang TKW asal Karawang, Jawa Barat, Tarwi binti Alim(28) mengalami luka bakar di sekujur tubuh karena disiram dengan air mendidih oleh majikannya di Riyadh, Arab Saudi.

"Saya juga pernah dipaksa minum air mendidih oleh majikan," katanya, saat ditemui di Rumah Sakit Islam Karawang, Minggu.

Menurut Tarwi, awalnya dia bertugas mengasuh seorang anak majikan yang berusia 1,5 tahun, namun setelah si anak bertambah usia, dia tidak mau lagi diasuh Tarwi dan sering melawan.

"Itulah penyebabnya, saya dianiaya oleh majikan," katanya lalu mengaku dirinya juga sering dipukul dengan kayu dan dicubit.

Tarwi mengatakan majikannya di Riyadh bernama Husein Al Abid dan Fatma.

Tarwi tiba di rumahnya di Dusun Baros, RT 12/02, Desa Pancakarya, Kecamatan Tempuran, Kabupaten Sabtu (26/4) sekitar pukul 19.00 WIB dengan menggunakan kendaraan angkutan Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2TKI) Departemen Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Depnakertrans) .

"Saya dipulangkan ke Indonesia oleh majikan karena dia berharap saya akan mati di jalan. Ternyata, Allah berkehendak lain, saya masih bisa bertemu dengan keluarga, suami dan anak," katanya.

Tarwi berangkat ke Riyadh pada 22 Maret 2006 melalui Perusahaan Jasa Tenaga Kerja Indonesia (PJTKI) PT. Alhijaz, Jakarta.

Selama dua tahun bekerja sebagai pembantu rumah tangga, ia mengaku tidak mendapatkan gaji sesuai dengan kontrak kerja.

Dalam kontrak kerja dengan PT. Alhijaz, dirinya dijanjikan gaji 10.200 Real per bulan, namun, selama bekerja ia hanya dibayar 8.000 Real untuk empat bulan.

Suami korban, Encim (31), mengakui,menerima kiriman uang sebesar Rp5 juta dari istrinya selama menjadi TKW.

Ia berharap agar PT. Alhijaz bertanggung jawab atas penderitaan istrinya.

"PT Alhijaz harus menyelesaikan sisa gaji isteri saya yang belum dibayarkan dan uang asuransi yang harus diterima istri saya," katanya.

Sementara itu, Kepala Bidang Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja, Dinas Tenaga Kerja (Disnaker) Kabupaten Karawang RM. Adilhati Kosyungan mengaku akan berusaha membantu keluarga TKW asal Karawang.

"Perusahaan yang memberangkatkan korban ke Riyadh harus bertanggung jawab. Karena itu, saya akan meminta pertanggungjawabannya," katanya.(*)

Organisasi hak asasi manusia, Human Rights Watch, melaporkan perempuan di Arab Saudi diperlakukan seperti anak-anak agar saudara prianya yang mengambil keputusan.

Dalam laporan terbarunya, HRW menuduh pemerintah Saudi mengorbankan hak dasar manusia agar kaum laki-laki tetap bisa menguasai perempuan.

Organisasi itu juga mengkritik pemisahan secara ketat laki-laki dan perempuan di kalangan masyarakat Arab.

Sebelumnya, penyelidik PBB mengenai kekerasan terhadap perempuan --yang belum lama ini berkeliling Arab Saudi-- menyebut perempuan menghadapi jalan buntu untuk keluar dari lingkungan yang penuh kekerasan.

Masalah itu juga yang menjadi perhatian HRW dalam laporannya setebal 50 halaman yang didasarkan pada wawancara dengan lebih dari 100 perempuan Saudi.

Disebutkan bahwa perempuan di Arab Saudi diperlakukan seperti anak-anak karena apapun yang mereka lakukan harus terlebih dahulu mendapat ijin dari sanak keluarga laki-laki.

Apakah itu untuk bekerja, bepergian, pendidikan, kawin atau bahkan yang sederhana sekalipun, seperti untuk mendapat perawatan kesehatan.

Arab Saudi merupakan satu-satunya negara di dunia yang melarang kaum perempuan utnuk mengemudi.

Dan Bulan Februari lalu, 2 ulama terkemuka Arab Saudi mengatakan tidak ada unsur keIslaman dalam melarang perempuan untuk menyetir.

Ribuan perempuan Saudi belum lama lalu mengajukan petisi kepada Raja Abdullah agar mencabut larangan mengemudi kepada kaum perempuan.

Sumber: BBC

Yang PALING ATAS merupakan PALING SETIA !

T A U R U S
21 April - 20 Mei

Peringkat 1 : Kesetiaannya luar biasa dan paling dapat diandalkan.

Bagi beberapa zodiac tertentu, Taurus kadangkala dianggap pribadi yang agak membosankan dalam hubungan interaksi karena cenderung berkutat dalam hitungan "berhemat-hemat" atau paling tidak dianggap keras kepala.

C A N C E R
21 Juni - 22 Juli

Peringkat 2 : Ratu Rumahan yang setia, selalu ingin merawat pasangannya...

Sensitivitas tinggi membuatnya sangat berhati-hati untuk tidak dilukai dan melukai. Cancer terkesan menutup rapat diri yang membuat beberapa Zodiac tertentu menjadi tidak sabar karena makan waktu untuk berinteraksi dengannya.

V I RG O
23 Agustus - 22 September

Peringkat 3 : Sangat hati-hati memilih pasangan.

Ketemu satu saja sudah bikin "capek", jadi boro-boro mau "main-mata" lagi. Kerap rewel dan kritis yang menunjukkan betapa besar perhatiannya pada seseorang. Bagi beberapa zodiac tertentu, Virgo adalah tipe yang kerewelan dan kritiknya kadang bisa bikin orang lain tersinggung.

C A P R I C O R N
23 Desember - 20 Januari

Peringkat 4 : Pemikiran akan rencana-rencananya sangat menyita waktunya.

Cenderung berkutat seputar pemikiran akan rencana-rencananya. Bagi beberapa zodiac tertentu, Capricorn terkesan membatasi diri dalam hubungan interaksi dengan lainnya. Selingkuh hanya intermezzo kala jenuh.

A Q U A R I U S
21 Januari - 19 Februari

Peringkat 5 : Tidak suka selingkuh, tapi menghindari komitmen yang membutuhkan keterlibatan emosional yang dalam.

Aquarius cenderung berpikir dan bertindak tegas. Bagi beberapa zodiac tertentu, ia terkesan sangat radikal. Bila ia sampai selingkuh, berarti itu caranya yang "radikal" untuk mengakhiri hubungan dengan pasangan yang tidak mampu mengikuti pola pikirnya.

L I B R A
23 September - 22 Oktober

Peringkat 6 : Paling sukar menentukan pilihan dan mengalami kesulitan dalam mengungkapkan diri sendiri.

Ia kerap berpikiran mendua mengenai segala sesuatu. Bagi beberapa zodiac tertentu, Libra kadang terkesan penuh rahasia dan cenderung sulit dipahami.

G E M I N I
21 Mei - 20 Juni

Peringkat 7 : Harus dimanja agar tidak selingkuh.

Selalu ingin dimanja dan diperhatikan oleh pasangannya.
Bagi beberapa zodiac tertentu, Gemini adalah tipe yang gampang berubah-ubah.

S A G I T A R I U S
23 November - 22 Desember

Peringkat 8 : Gampang tergoda untuk selingkuh.

Karakter dasar yang ekspansif maka ia gampang tergoda untuk hal-hal yang "baru", begitu pula dalam hubungan. Bagi beberapa zodiac tertentu, Sagitarius adalah tipe cemerlang yang penuh vitalitas hidup.

A R I E S
21 Maret - 20 April

Peringkat 9 : Perlu dipantau agar gairah kehangatannya tidak berlebihan.

Antusiasme dalam diri membuat gairahnya selalu berkobar untuk ber"petualang" dalam segala hal. Bagi beberapa zodiac tertentu, Aries adalah tipe yang hangat dalam hubungan interaksi.

L E O
23 Juli - 22 Agustus

Peringkat 10 : Kesetiaannya diliputi ego yang tinggi.

Egonya yang tinggi membuat kesetiaannya sangat berpamrih, yaitu rela mengalah dalam banyak hal untuknya. Bagi beberapa zodiac tertentu, Leo adalah tipe yang "menawan."

S C O R P I O
23 Oktober - 22 November

Peringkat 11 : Tak akan membiarkan setiap godaan lewat begitu saja.

Godaan bisa berarti perhatian baginya dan jarang diabaikannya. Scorpio senang menjadi populer sebagai si pecinta ulung. Bagi beberapa zodiac tertentu, Scorpio adalah tipe pecinta yang ekspresif.

P I S C E S
20 Februari - 20 Maret

Peringkat 12 : Si Peselingkuh yang mengaku setia.

Demikian romantis dia, perselingkuhan adalah nuansa indah dalam hidupnya.

Sumber : halohalo.co.id